王羲之筆法傳承
黃簡
王羲之写出了那样的好字，学书法的人，自然对他的笔法极感兴趣。三十年前，我就有这念头，王羲之的笔法究竟是怎么样的？当时就开始追踪王羲之，希望找到他的笔法。 王羲之的笔法传授，以智永为枢纽，智永是关键人物。智永之前，是家族传授，不授外人，智永之后，是师徒传授。这是王家的谱系，我用数字标明世代。从图上可以看到，第一代子王徽之，这是王羲之的第五个儿子，第二代孙王桢之，第三代曾孙王翼之，这样一直下去，传到第七代孙有兄弟两个，王孝宾和王法极，这兄弟两个都出家当了和尚。哥哥王孝宾的法名是智楷，弟弟王法极的法名，就是智永。王家这些人都没有公开笔法，有几篇托名王羲之的文章，如《笔阵图》等等，都是靠不住的。
我们只知道王羲之的名作《兰亭序》，传到了智永手中，后来为酷爱王羲之的唐太宗拿去了，智永是王羲之的第七代孙，他本身是杰出的书法家，光是《真草千字文》就写了八百本。你现在看到左边黑底白字的拓本，在西安碑林，右边白底黑字的墨迹，现在日本。 我这样想，王家的子孙，没有透露笔法的秘密，但智永他是和尚，没有子孙，他传了几个学生，都是外姓的，这些学生有没有记下来呢？智永传授了哪些学生，历史上是有多种记录的。 唐僖宗时的宰相卢槜，在《临池诀》中记录张旭的一段话：
这段话是重要的线索，因为智永是和尚，没有子嗣，所以传给了外姓弟子。张旭所谓“古人之词”，正是王羲之的家法。也就是说，张旭不仅知道王羲之的笔法，他也清楚智永之后的传授过程。那就要把他所提到的那几个人，以及他们传授了哪些人，都找出来，排成一张表。 我们来看一看这张表，智永传了虞世南，虞世南传给了他的外甥陆柬之，陆柬之传给儿子陆彦远，陆彦远传给他的外甥张旭。看来在中国书法史上，有个好舅舅是很重要的。这几个人，都知道王羲之笔法的秘密，结果都成了大书法家。 至于张旭，弟子非常多，可说是唐代最大的书法教育家。我这里只能简单地写出一些人。用红字标出的，就是黄简老师在上一堂课提到的。如颜真卿、邬彤、怀素、徐浩、徐璹（shú）、崔邈、韩方明、空海等等。他们在书法界也享有盛誉。到张旭这时候，王羲之的笔法扩散到一大批人，这个意义非常重大，形成了王羲之系统。 上一堂课，我提到韩方明，他是日本空海来华留学时候的书法老师。后来空海回国，就成为日本的王羲之。说明韩方明是知道笔法秘密的。 名单是有了，当时我想，这里面有没有人把笔法记下来呢？做一个笨功夫，把名单中所有人的文集全部翻一次，可能有一线希望吧？结果有一个人，引起了我的注意。 韩方明记录了张旭课程内容。韩方明《授笔要说》，收录在宋代陈思《书苑箐华》卷二十。韩方明在这篇文章中间，记录了张旭课程内容。从谱系表上看，张旭是王羲之第十一代传人，张旭有两名出色的学生，一是徐浩，二是崔邈，徐浩传儿子徐璹（shú），这是十三代。韩方明先跟徐璹（shú），两年后改换门庭，投入十二代传人崔邈的门下。崔邈在唐代是很有名的书法家，地位很高。这样，韩方明就是王羲之第十三代传人。日本的空海大师，就是王羲之第十四代。 韩方明在《授笔要说》中记录了他和崔邈老师的谈话，如下图所示： 崔邈在这里说的意思就是，他笔法是传张旭的，这世界上其他人也说他们是传张旭的，但是他们所得到的就只有两样东西，一个就是永字八法，其次就是五执笔。以下就没有听到过什么了。 下面一段话万分重要： 这里的八法就是永字八法，这八法是什么时候开始的呢？就是隶字之始，这儿的隶字，就是真书。 真书开始的时候，就产生了永字八法。从后汉的崔子玉，就是崔瑗，经过钟繇、王羲之以下，一路传到智永，可见永字八法不是王羲之发明的，是一个比较公开的内容，而到了张旭呢，发扬永字八法，演化五势，还准备了九用，那么我们可以看到，张旭是在永字八法的基础上，加了两样东西，这两样东西，是张旭教崔邈等弟子的内容，也就是智永传下来的王羲之笔法的核心。所有的字，用这个方法都可以写出来，“墨道”就是书法，书法的妙处，就是由这而形成的。 原来向张旭求笔法，一般人只得到公开内容，就是五执笔和永字八法。人家来向张旭学书法，张旭也不能不讲，他就教你怎么执笔，然后呢，教你写一个永字，“啊，回去好好练”，这能练出来吗？不行的，为什么？张旭另外有不公开的内容，只跟少数弟子讲授，这就是五势和九用。五势和九用，一般人都不知道，这就是从智永传下来的，王羲之笔法的关键。史书里边记载张旭又癫又狂，写狂草的，看来是装的，这老张可精明着呢。 让我们整理一下：张旭讲授笔法，有四个内容： 一、五执笔；这在韩方明《授笔要说》有记载， 二、永字八法；很多人听到过，详细内容不知道。 至于五势九用，局外人连听也没有听到过，五势、九用成了王羲之笔法的最大秘密。
究竟是什么呢？
有没有另外一个人，把它记录下来呢？我运气很好，找到了这个记录。唐朝另有一个人，张怀瓘，他记下来了。这就是唐朝张怀瓘的《玉堂禁经》。这是唯一一篇完整记录永字八法、五势、九用的文章。王羲之笔法的秘密，就此揭开。 韩方明《授笔要说》和张怀瓘《玉堂禁经》，只是两篇小文章，分别收在宋代两个文集中间。把两篇文章连起来，就勾画出王羲之笔法的全貌。实在很幸运，我们要感谢他们两位，韩方明、张怀瓘。
1986年，我在香港《书谱》杂志上，发表了《张旭的笔法》一文，公布了这一结果。
王羲之、智永传下来的笔法，具体内容是什么呢？现在搞清楚了，就是五执笔、永字八法、五势和九用。
学书法，就是要弄清楚这些最重要的内容。
本节内容结束，下边是要点和复习思考。 【以上内容摘自《黃簡講書法：初級課程 05 聚焦王羲之﹝下﹞》】