（《广府话救亡》九十篇之三十九）
吐蕃与「吐播」
加拿大多伦多星岛日报
2006年7月24日
今人喜欢附和，一有标奇立异之说出笼，便必有附和者，这些附和者又多为传媒，于是标奇立异之说立刻变成「正」，传统则自然是「负」。
最明显的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向读为「吐凡」，从无异说。然而大陆忽然有两个所谓专家，认为「蕃」字要读「播」，此说一出，香港传媒立刻跟进，居然找出个理由，说「吐播」的音与tibet相近云。稍有学问者，则谓藏人自称为brod，故当然是「播」音。
其实若由头说到，便知道这些人一直是在发谬论。首倡「吐播」的大陆出位专家，说「蕃」字在唐代无「番」音，他连《唐韵》都懒查，就一口咬定。加上发表文章的编辑也照例不核对资料，于是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
在黑水城发现的文书，乃唐宋元三朝的文物，许多文书直用「吐番」来称呼西藏，这「吐番」当然即是「吐蕃」，因为有些文书即用「吐蕃」之名。足见当时，「土番」与「吐蕃」二名通用，此乃强烈的证据，证明「蕃」字应音为「番」，转读为「凡」音可以，但却一定不能够读「播」。
这即是一个「以讹为正」的实例，此例无可辩驳，除非恃着面皮厚。