（《广府话救亡》九十篇之八十七）
何文汇没资格坐入殿堂
2013年6月6日
香港一群文化人发起反「正音」霸权，难得有一本《东周刊》注视此事，加以报导，但何文汇的反应却十分横霸，他表示「只会与对读音有一定研究及认识的人进行学术讨论」。初听起来似乎十分合理，但其实正是霸权的表现，他将自己用学术庙堂的盖顶来盖着自己，是故即可理直气壮地，对反「正音」霸权的文化人不加理会。他明明知道，他引发的语音问题关系到广府话的存亡，所以他对记者说，小孩子从小就学他的妖音，对这些妖音就不会觉得奇怪，那就是分明有意谋杀正宗广府话。他的优势是，有官府、传媒、一些教师校长受他的蛊惑，特别容易蛊惑小孩子，所以他有时间优势，等待支持正宗广府话的人老死，受蛊惑的小孩子成为社会主流，他的妖音就可以将正宗广府话灭亡，由是他就可以成为音韵学的宗师了。
然而，何文汇有资格进入学术庙堂吗？
香港教育署曾经出版过一本《常用字广州话读音表》（一九九二年修订本），由14位大学教师编订，代表中文大学的是余迺永，并不是何文汇，可见时至1992年，香港教育署亦未曾对何文汇加以重视。
2004年「广州话审音委员会」成员24人，包括省港澳三地的语音学者，作了逾十年的讨论，编订了一本《广州话正音字典》，成员当中亦没有何文汇，历次的讨论，何文汇都没有资格参加。
由这两件事，便可见何文汇根本受到省港澳三地语音学者的忽视与鄙视，王亭之真不知道何文汇有什么资格说，只跟学者讨论。他可以检查一下自己的资历，研究中国一家唐诗，取得英国的博士学位，然后得周策纵教授的帮助，在维斯康辛大学校外课程，用英文教《周易》，欲借此谋一教席而不可得，结果返回香港继续做戏、拍电视，这便是他结识传媒的背景。他之所学，有那一点跟音韵学有关？现在却忽然以殿堂级音韵大师自居了，称之为「无耻」可能重了一点，但称之为「无赖」却可能恰当。
「无赖」在《广韵》时代称为「泼皮」。泼皮亦有好有坏，在《水浒传》中给鲁智深收服的泼皮，便由坏变好，强买杨志那把宝刀的泼皮牛二，横行市井，手下亦有一大帮马仔拥护，那些马仔亦替他制造舆论、将小孩子从小欺负到大，弄到人人都要服从牛二，于是牛二自然成为市井霸权，他要强买宝刀，亦不屑跟杨志「讨论」，因为他是霸权，杨志不是，这便是澈底坏到透的泼皮，结果死于杨志刀下，市井人人称快。如果牛二不死于杨志刀下，给他活到七十多八十岁，那些惯受他欺负的小孩都已长大，便可能认为牛二的所为天公地道，受他蛊惑的人，对他自然贴贴伏伏，一如今日有些传媒与政府部门，以至部份教师与校长，对何文汇的贴伏，那么，牛二便是殿堂级的人马。
知耻近乎勇，希望何文汇有点勇气承认自己的错误，因为假如他对，古往今来的真正音韵学家便都错了，从来没有一位音韵学家不承认现存的语音，假如何文汇不服，请他举出语音学家否定现存语音的证据。