杜七圣演七圣法
宋代由于二郎神的故事流传，所以江湖艺人便有许多把戏是变二郎神的脸，连带起来，他座下的梅山七圣便也给搬上塲。终于发展成为一套大型魔术「七圣法」。
那时以「七圣」为名的魔术家很多，最著名的是杜七圣。
明代的说话人形容杜七圣，
「头上裹着头巾，戴着一朵罗帛做的牡丹花，脑后盆大一对金环，拽着半衣，系着绣裹肚，着一双多耳麻鞋，露出一身锦片也似文字。」
那样子就似江湖卖武的人。不过赤上身来变戏法却亦有一个好处，那就是向观众表明没有收藏什么物事在身，而这个七圣法，恰恰也不用收藏。
《东京梦华录》对这戏法记录得很详细而且生动。 ──
「爆仗响，有烟就地涌出，人面不相觑。烟中有七人皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带。内一人金花小帽执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击剌，作破面剖心之势，谓之七圣刀。」
然而这个表演，却只是序幕，好戏还在后头。杜七圣接着出来说口，夸言道：
「两轮日月，一合乾坤，天之上地之下，除了我师父，不曾撞见一个对手与我斗这家法。」
接着回头叫道：「寿寿我儿，你出来！」
原来他是表演刀斩孩儿这把戏。
祆教
源自西亚今伊朗，中国多称为“祆教”、“拜火教”。传为古波斯米底王国人琐罗亚斯德(又名查拉图斯特？－前583年)创立，又名“琐罗亚斯德教”，波斯曾立为国教，影响深远。中亚粟特地区早在阿契美尼德王朝时期就已接受此教教义，广为流传。粟特人极善经商，汉唐时期便往来中国，从斯坦因1907年在敦煌西北长城烽燧（编号T.XII.a）下发现写于西晋永嘉五年（311年）左右，带有祆神名的一组粟特文信札可知，早在公元四世纪初叶的西晋末年，中亚的粟特人就将祆教带入中国。