佛道两家有魔术
细佬祥于是向王亭之娓娓而谈，江湖变戏法有许多「彩门」。
最难学的是「手彩」，其余用火用水、用化学原料、用声光装置、用机械结构、用物理原理，他都曾向王亭之一 一 解释，一 一 举例。王亭之于是恍然，原来许多道家的法术，却无非只是戏法，也即是现代人所说的魔术。
王亭之曾怂恿袁步云登台表演，他却长叹一声，说没有许多本钱来搞装备。而且，如果只表演一两场，赚回来的钱一定不够成本。所以他说：「香港人养不生戏法佬，不如写食经好过。」是故近十年来，他便真的以写食经为正业矣。前年王亭之回港，曾共一饭，其时相别已七年，见他的颜容颇为憔悴，心恻恻然。
且说，王亭之根据袁步云的一些提示，再参考一些古今戏法魔术书，重读中国道家的神仙传记，以及佛家的高僧神异传记，渐渐明白，原来许多「神通」或「法术」，其实无非都是魔术。甚至包括如今许多所谓「异能人」之所表演，一知魔术原理，便会为之失笑。
美国的著名「异能人」尤利，曾经喧吓一时，结果给一个魔术家看不过眼，将之一 一 公开踢爆，弄到尤利要归隐江湖，这是异能即戏术的一例。中国佛道两家都有魔术，实亦是不容争论的事实也。