201409017_大旅行记事（十）

大旅行记事（十）

随后还参拜了几间寺院：大明寺、龙泉寺、慈善寺、白马寺、草堂寺。每家寺院都是名刹，都有丰富的历史。最值得一提的是白马寺与草堂寺。当年鸠摩罗什译经即在草堂寺；唐玄奘游印后回国，首先即到白马寺驻锡。

草堂寺尚有一点规模，至少有一个宏伟的红墙大门，相当气派。至于内里的古殿则已多重盖修葺，连鸠摩罗什的译经场地亦已不见，不过有一个小院中，有一株红枫叶，在夏天这时候朱红灿目，实为意料所不及。这株红枫虽小，总算带来许多生机，笔者由此联想到鸠摩罗什用朱笔点经，然后逐句译文，这虽然是联想，然而联想所及，正是千余年来汉土佛家的气脉。

白马寺则可以说是零落，不但殿宇陈破，连路都破烂不堪，只有十余寺僧，大半都是老人。不过，由于寺中有一尊金佛像，依玄空风水来看，风水甚好，如今在佛像旁边新修一个别院，由玄空预测，此寺十年之内必然另有一番面目。笔者问，若再来时，能否在这别院闭关一个星期，住寺说甚为欢迎，还说，别院另有厨房，所以可以在此烹饪，不过无用圆碧却面有难色，她可能是担心食材供应有困难，每日烹饪两餐太辛苦。

途中经过九成宫，自然要入去一看，此中最著名的文物便是「醴泉铭碑」。传说唐太宗李世民在此避暑，却炎热苦旱，他跟长孙皇后散步，至一处，觉土地微润，于是用柱杖插地，泉水立时涌出，于是由宰相魏征作碑文，命欧阳询书碑，由是完成为一代文物，欧阳询所书，且被称为「天下第一楷书」，此碑亦被称为「天下第一铭」，笔者在碑前欣赏良久，觉得此碑的书法特点，在于笔法与行间配合，整体看来，齐整中有自然。书体的特点在于转角，可以整体来看，可以分别来看，现在传世的字帖已经分行，再加填墨，既不能整体看，亦不能个别来看，弄到许多学欧体书法的人，笔法与结体都呆滞不堪。

出九成宫，要走一段小路才能入慈善寺，路口还有人要收费。寺中的景点是一座石窟，其内有古代石刻佛像，最早的一尊雕于隋代，至唐代时陆续雕造，分南北两壁，笔者在南壁一小龛中敲木鱼念颂礼佛，如孝法师击磬。此中佛像的衣纹都似吴道子所画，由此可见唐代的艺术风格，很着重衣带当风。