201409023_大旅行记事（十六）

大旅行记事（十六）

从香港再飞北京，首要任务是替于鸿坤开新书发布会，此书即是笔者加以评注的《立禅即意》，书中有许多于鸿坤发扬大成拳的心得。当他持书稿来请笔者写序时，笔者遍读一过，觉得此书颇有如来藏思想，因此跟他研讨，然后决定用如来藏思想来作批注，既然如此，当然要参加新书发布会。

发布会很热闹，来者过百人，问了许多问题，笔者只能约略介绍，大成拳的始创人王芗斋先生，曾深入研究佛教，所以他才能用如来藏思想融入自己的拳理，例如他说，不可将对手看成是敌人，一有敌我之分，便不能将对手融入自己的气场之内，这样便不能消除对抗来任运自然。这便是如来藏的相碍缘起，也即是由任运来圆成一切事物。

现在中国提出的一带一路，其实亦即是王芗斋先生的拳理。一带一路没有敌人，亦可以说是融敌为友，现在虽然有许多国家来破坏，无非都是小动作，小动作不能维持霸权，因此长远来看，中国一带一路这套大成拳，必然能由融化来融会所有的国家。

对台湾不必打，对日本、对印度、对越南都不必打，有一带一路的气势，就可以不战而屈人之兵。

发布会很成功，书店要了几百本《立禅即意》全部卖光。弟子陈仲易要了五百本，在网上出售，一日卖光。

隔天，笔者还到北京大学去拜访楼宇烈教授，他在中国是哲学界的第一把手，跟笔者畅谈甚欢，笔者最喜欢他的两句说话：囿于名相，死于规矩；囿于数据，死于标准。

这正是研究佛学的两条死路，根据宗义的名相，而且凡名相必依自己的宗义来解释，于是就根本无法理解佛家经论的密意，所以龙树的佛学便给他们矮化，这便是囿于名相，死于规矩；

将佛学的研究变成统计，有多少人说什么什么，这什么什么便变成标准了，例如说「空」，因为人人说空，因此「证空」便变成学佛的标准，那便否定了释迦说空的密意（毕竟空、本性自性空），这便是囿于数据（因为多人说），死于标准（由言说建立的标准）。

跟楼教授会谈，是此行最快意之事，本文亦由此结束。

再见、до свидания 、Goodbye、Au revoir、Adios、Avtio、Vale、………..