（跟中年人谈佛 10）
学佛与现实的矛盾
在理论上，我们说「无分别」，说消除「自我」的执着，可以说得很轻松，可是实际上做起来，却并不容易。
譬如说，现在的妇女要反歧视，要争取平等，表面看起来即是「无分别」，但其实却是有分别。正因为觉得有男女的分别，然后才站在女性的立场（即是「自我」的立场）来画同心圆，女性这一圈靠近圆心，男性这一圈则离开得远一点，如此提出种种要求，其实并非佛家所说的「无分别」也。
你看，在实际生活上，许多事情其实只差一线，有许多事，看起来很合世间的道理，可是却未必合佛家的道理。
但如果说，因为要「无我」，所以妇女不应争取男女平等，妇女界听见一定跳起来，说佛家精神很不合理，怎能禁止我们争取自己的权益呢？
这是矛盾，也是学佛的人于对人对事时，常常感到的矛盾。
怎样解决这矛盾，恰恰便可以用来「境来心应﹐境去心无」这八字诀。
当真有不平等的事，妇女可以去争取平等，但却不可将「不平等」作为心境，时时怀着挑战与怨恨心，坚持着「自我」，与「自我」之外的一切为敌。
举此为例﹐便知日常生活之道。