（跟中年人谈佛 3）
一个比丘尼之死
这些原则其实亦可以用于日常生活。
许多佛教徒，很重视吃素，这很好，吃素可以不杀生。但如果执着于自我来吃素，那却是违反如来的三法印。
什么叫做执着自我来吃素？
譬如说，吃素是为了保佑儿女，这便绝对是我执。因为等于交易，我吃素了，便有功德，这功德便成为交易的筹码，用来交换儿女平安。
这种对「功德」的执着，对儿女的执着，即是自我的执着。由于执着，实际上可谓功德毫无，充其量只是一种心理上的自我安慰。
台湾有一位比丘尼。吃过善信供养的素食。后来发现素食中竟有「五荤」。于是自杀。这种行为。便完全是自我的执着。
我吃素几十年，我有功德，如今一旦无意破戒，即是功德尽毁，那么，「我」今后会不会落地狱呢？
这样一想，越想越不安，终于经受不起心理压力而自杀。
是故这位比丘尼之死，可以说是受「自我」拖累。如果她能了解「诸法无我」这一法印，对自我，以及对自我的功德不是这么执着，则她对善信无心之失，一定会处之泰然。
况且，她其实是用死来向那善信施心理压力，其人必然终生不安。是故比丘尼的自杀，亦大失慈悲心也。