（跟中年人谈佛 7）
境来心应，境去心无
人在中年学佛，很难避免名利的困扰，因为生活毕竟现实，一家人的衣食住行，担挑都放在自己的肩头上，要谈摆脱名缰利锁，未免不切实际。
但如果知道，佛家只是不执着于自我，并非否定自我，更非否定个人的社会功能、个人的家庭责任，那么，就可以在名利中打滚，而依然不为名利所困，一点也不妨碍学佛求解脱。
密乘祖师将这种生活态度﹐用八个字来总结﹐叫做「境来心应﹐境去心无」。
什么是「境」呢？
这是指日常生活中碰到的一切境界，亦即个人于日常生活中与人与事的接触。当接触时，即是「境来」，此时应该知道，应付一切境，是「自我」的功能，功能并非虚无，因此我们便应该打起精神，以心相应，务求将事情弄得妥妥当当，无负于「自我」对社会对家庭的责任。
可是当与人与事的接触过去之后﹐「境去」了，如果依然心识持境不舍，例如打麻将时给人扣过一只七筒，以致自己糊不出清一色，由是三年尚还记恨，那便是「自我」的执着，亦即坚持着用「自我」来作为计较是非得失的主人翁﹐这便是「心有」而非「心无」了。
不能「心无」，人便长期为「境」所困。