2090102_回首前尘有是非

回首前尘有是非

王亭之近年已见老态，而且自知寿算，于是便颇为回顾自己的大半生是非成败。

孩提时，长辈颇为期许，所习皆属于旧文化范围的事，盖此乃长辈之所长。受《易经》的影响，心慕道家，便又炼气炼丹，跟时代甚为脱节，而且亦影响自己一生。

及长，在图书馆接触到新文化，然后扩大视野，可是却不甚喜新文化，只喜其治学的态度，非旧文化可及。

所以后来王亭之学密宗、学中州派的斗数及玄空，皆用新文化的治学态度。

如斗数，师传的原则字字珠玉，但却缺乏新时代的征验，若墨守师承，便与时代脱节矣。如「廉贞七杀」可视为肺病，唯今日已少肺痨，即痨病亦非绝症，然则是否可转为肺癌的征兆，抑或是伤风感冒，诸如此类，非征验不可。一一分类征验，即用「大胆假设，小心求证」的治学方法焉。

王亭之十年闭门征验，深感一人之力，不足以应付千头万绪，而且自己决心修密宗，亦不想背上中州派的包袱，使此派从此失传，因此便改变师门成规，肯广收弟子，改一代一传人的规矩。多些弟子，便自然多些征验的助手，因此王亭之鼓励弟子，常常叫他们要叻过师父。

王亭之心血所系，视门徒如亲子，只可惜近年居夷，加上时局关系，门弟子亦颇星散，故未免颇有遗憾。

教授门徒，常感觉他们旧文化的底子太薄，因此影响其领悟，可是王亭之却又不能将时光拉回数十年，可谓无可奈何，而且王亭之毕竟老矣，发苍苍而齿摇摇，只能勤修密法以期了脱生死，今后但得优悠岁月便足，此外皆非吾事，但求随缘而已。