「诗钟」可以说是文字游戏，然而却亦不纯然是文字游戏。
笔者开始对「诗钟」发生兴趣，是由于曩年一家报纸的副刊，辟有一个名为「一钟两件」的专栏，每日刊出一品诗钟，日日格式不同，诸如「鹤顶」、「虾须」之类，洋洋大观，奇趣横生，不觉日日读之成癖。
但虽然对诗钟感到兴趣，却亦止于兴趣而已，自己旧诗的根柢差，也不想在这方面努力，故始终只是一个欣赏者，同时也不感觉到不懂作诗钟有什么损失。
不过当时教我旧诗词的老师，有南园后五子之称的佟绍弼先生，却很主张不妨作作诗钟，为将来写律诗打下基础，即使是填词，例如《浣溪沙》的偶句，便跟学习诗钟有关系。因此，其时也便偶然作一二品交卷敷衍。
说是敷衍，并非谎言。因为那时我正在用功读陈沆的《诗比兴笺》，以及常州派的词话和词作，几至入迷的地步，诸家对诗词陈义甚高，比较起来，诗钟便仅属小道，故当时自己对此真的有点不屑。
至少有一个成见，认为诗钟写不出感情，然而感情却是一切文艺作品的生命。
但后来看到林则徐的一品诗钟，看法却改变了。这诗钟作于鸦片战争失败，他被清廷作为代罪羔羊以后，拈得「然」「起」二字分咏。他的「一钟两件」是：
偶然风雨惊花落，再起楼台待月明。
这样的诗钟，又岂只是文字游戏！它俨然有「衣带渐宽终不悔」的感情，以及东山复起为民族雪耻的雄心壮志。
因便觉得，任何文艺作品的形式，到底是次要的。以为某种形式一定写不出好作品，那只是偏见。对一位真正的诗人而言，便是限制诸多的两句偶句，也尽有游刃的余地。