14. 三易两派
我们举两个例子就晓得，阴阳家是从卦象来讲，儒家的不按卦象，是按他发挥儒家自己的义理，所以其实是义理跟卦象两家，从有周易的很初期，已经开始，所以因此我们就讲有伏羲的易，有文王的易，有孔子的易，三易，伏羲的易有象，文王的易有辞，孔子的易则有翼，那彼此的重点就不同了，所以因此这个是阴阳家的，这个是儒家，这个成立周易的卦辞，把每一爻，每一卦加一个辞进去，所以其实这个是按这个象来系辞，依象系辞，系辞以后，孔子就拿着这个辞，来讲这个翼，这个象就不管了，那其他的汉易家，他就要看‘依象系辞’，到底这个卦辞为什么说‘乾龙勿用’，要按这个卦象来看才解释哦，这个‘乾龙勿用’，哦，这个‘利见大人’，是按那个象，所以是等于汉易是研究文王的，儒家是孔子易的，所以结果就变成了象数派，这个就变成是义理派。
所以不止是魏代王弼才开始义理，也可以说孔子已经开这个头了，不过孔子当时不完全用义理来讲，其中也有点讲象数，没有废除象数，到王弼就完全把那个象数取消掉了，所以因此才变成后来变成宋易，宋易是义理了，汉易不是，象数了。