2010204.谈印章.陈若海甲骨文印

陈若海甲骨文印

谈陈若海以甲骨文入印的文章发表之后，颇有人对笔者表示，曩日简而清兄的尊人琴斋先生，即曾以甲骨文入印。言下之意，认为笔者对陈若海揄扬泰甚。因有此表示者不止一人，故不得不在此稍加说明。

自清末民初甲骨文面世之后，不久就变成「显学」，印家企图以甲骨文入印者，恐怕不只简琴斋先生一人，家七叔少抚先生，曩年即曾为我治一闲章，即亦作甲骨文。因他是商承祚的嫡亲舅父，对外甥的研究成就，自有相当浓厚的兴趣，更因我当时正学篆书，独对甲骨文摸也不摸，故他在印跋中还特别提到「契书最古奇，莫谓雕虫技」，颇有鼓励笔者的意思。但坦白说，笔者当时甚不以甲骨文入印为然，因无论琴斋先生及家七叔，入印的甲骨文都太规矩，径依拓文，不敢大胆改动，刻起来章法也就有呆板的感觉。

然而陈若海之用甲骨文入印，却「邪门」得很，改动拓文，甚且敢于据甲骨文的规律去造字拼字。这在守旧者看来，当觉不足为训，但笔者却认为这样做绝对可以。

首先，前人刻印亦无不自行造字，所以秦朱汉白都不尽合「说文」。而一个字亦往往有不同的结体，结体不同，则因系照顾章法之故。前人治印既可以这样，今人为什么又不可以「破体」呢？

其次，陈若海虽然不是以甲骨文入印的第一人，但他却能表现出「动态」，这动态的取得，当然亦与他敢于「破体」有关，而这种重视动态，却亦是合乎时代精神的。

当然，笔者亦并未认为陈若海以甲骨文入印已经成熟，譬如说，刀法嫌有火气，有时经营章法不够完整等等，这都是他不及前辈印人之处，补救之道，在于重视「笔墨」。