20108011.谈画品.小论画品

小论画品

前人评画，喜欢标举「神品」「能品」「逸品」之类的名目，实在不是没有理由的。

因为这些「品」的制订，目的只是为了欣赏者，而不是为了创作者。 ──换言之，对艺术的创作者来说，「品」是不能追求的。倘因自己的画只被列为「逸品」（其实，这已是艺术的很高境界了），却勉强要去模仿「神品」的作品，结果便反而会有堕入「不入品」的危险。此所以斤斤计较于「品」，不是艺术家所应有的态度。相反，「品」的标举，对艺术欣赏者来说却是应该的事。因为世间既有各种不同的绘画风格，将他们一一归类，欣赏时便方便得多。

譬如说，有入世的画，有出世的画。前者必然有一种社会性的内涵、或赞叹、或愤闷，从画作都可窥见画人作此画的用心；后者所追求的，大概便是今天所谓的「永恒的美」吧，他们是自然主义者，或者是浪漫的自然主义者，一投入画中，便讲究「不食人间烟火」。

对这两类画作，我们欣赏的时候，「有品」便胜于「无品」。因为我们的手中，对它们要持有不同的标准。

曾经有人，破口大骂笔者，在论画时有时谈笔墨，有时却去谈作意，自相矛盾。这位先生就是昧于欣赏绘画的人，原需就画人的「品」出发。否则，画与看画的人，必然格格不入。

譬如对饶宗颐先生的画，你要求能体现二十世纪末那种近乎疯狂的社会性，便是拿女装去给饶先生试身，然后埋怨他的三围长得不合你的裁剪──也真有这样的评论家，永不会省悟，是因为自己拿错了衣服，去套自己评论的对象。

所以说，古人所定下的「品」，或已不合时代的需要，但「品」的制定，却极有意义。