术数与背景
王亭之做过一次演讲，略谈中国的占卜术，有人便约王亭之写一本洋文书，介绍由古至今的各种占卜法。这本书写成，相信每年的版税应该相当可观，不过王亭之却实在无法写成这本书。原因很简单，不便于翻译。
以《六壬》为例，「发三传」、「起四课」，用中文的干支，简单明了，但如果译成洋文，相信连王亭之自己都会睇到眼花。
以《易林》的占法为例，六十四卦每卦各有六十四变，如今译成洋文，读者能够明白才怪，除非他是专业研究人士。
甚至以《梅花易数》为例，要一般读者从数字分别「先天」、「后天」，王亭之相信亦不容易，他们很容易会出错。
所以王亭之觉得，每种术数实在有他的民族文化背景，一离开背景，就不容易了解。有一次，有人说要用印度的「九层星盘」来交换王亭之的「紫微斗数」，王亭之揭一揭那些资料，便觉得自己永世无法精通「九层星盘」之术，因为自己完全不熟悉婆罗门文化。
亦正由于这样，日本人跟韩国人学中国的术数，亦决不可能精通。王亭之碰到一个享盛誉韩国斗数大师，交谈之下，便知他其实并未得诀；亦认识一位日本的玄空风水学家，他自称得到唐代的古法，则无非是「排龙诀」而已，可是由于他不了解唐代的文化背景，因此在解释上便有错漏。
所以，其实很须要将中国古代术数，用现代的语言与观点重新整理，写成一些书本，出版一套丛书，除了传「术」之外，还要指出古人的说法，是基于什么文化背景。有了这套书，至少可以将千多年的术数来一个总结，方便后人继续研究。王亭之近年老态毕呈，不堪负此重责，因此只能有此期望。